Quant au pèlerin de Bordeaux, il témoigne en 333 que, chaque année, les Juifs se rendent sur le mont du Temple pour s'y lamenter[88]. Le 6 juin, l'armée israélienne entame un mouvement tournant autour de la vieille ville et fait la jonction avec l'enclave du mont Scopus. Jérusalem est conquise par les Arabes entre 635 et 638[104] peut-être après un siège. Durant une brève période à la fin du IXe siècle, la ville est détenue par les Toulounides, avant que les Abbassides en reprennent le contrôle. La ville est renommée Colonia Ælia Capitolina selon le nomen d'Hadrien, Ælius, et en l'honneur du dieu Jupiter Capitolinus. Les Musulmans et les Juifs sont interdits d'établissement à Jérusalem tant que dure la domination des Croisés sur la ville[113],[114]. Découvrir les secrets du Saint-Sépulcre de Jérusalem avec Marie-Armelle Beaulieu, rédactrice en chef de Terre Sainte Magazine qui célèbre en 2021 son 100e anniversaire, correspondante du Monde de la Bible à Jérusalem.. C’est le lieu le plus saint du christianisme et ce devrait être le point culminant de la démarche de pèlerinage. Pages sélectionnées. Le gouvernement israélien considère alors Jérusalem comme capitale du nouvel État d'Israël mais cette décision n'est pas reconnue par la communauté internationale, qui prévoyait que la ville et sa banlieue soit une zone corpus separatum, gérée comme tel, depuis l'adoption le 29 novembre 1947 par l'assemblée des Nations Unies de la création d'un État juif, d'un État arabe et d'une zone internationale, celle de Jérusalem, à la fin de la présence britannique en Palestine, prévue au 15 mai 1948. La ville-État devient si puissante que d'autres villes-États concurrentes, aussi loin qu'Ashkelon, durent unir leurs forces pour en venir à bout. Cyrus le Grand applique une large tolérance religieuse dans toute la région, qui prend un nouvel essor. La différence s'explique par une raison géographique : la partie nord est plus arrosée et située sur les voies de communication, la partie sud est plus sèche et plus difficilement accessible. A partir de la prise de Jérusalem par le général romain Pompée en 63 avant notre ère, la ville et la Judée tout entière passent sous contrôle romain. Dans la vieille ville de Jérusalem, plus de trente synagogues ont été incendiées et détruites par les Jordaniens lors de la guerre de 1948 »[159]. J.-C, la Judée, province romaine depuis l'an 6 de notre ère, connaît l'une des plus graves révoltes de son histoire. Histoire de Jérusalem, Amand Biéchy, Hachette Bnf. Son fils Soliman le Magnifique pourvoit la ville d'aqueducs, de portes et de murs construits entre 1537 et 1540[135], qui existent encore aujourd'hui, et donne à la vieille cité l'aspect qu'elle a gardé pendant quatre siècles. La guerre des Six Jours de 1967 opposa l'État d'Israël à ses voisins arabes (Égypte, Jordanie, Irak et Syrie). Sous les Mamelouks comme sous les Ottomans, Jérusalem restait à l'échelon inférieur de l'administration provinciale. Histoire de Jérusalem [modifier | modifier le wikicode] 3000 av. Il ne s'agit pas de « sauver » la Bible hébraïque ; ni de défendre « Salomon dans toute sa gloire » ; ni d'argumenter sur qui était là le premier, Cananéens ou Israélites, Palestiniens ou Israéliens[21]. Jérusalem est également attaquée par des pillards appelés les Apirou. Dans l'après-midi, le général Uzi Narkiss, commandant les forces du front contre la Jordanie, le général Itzhak Rabin, chef d'état-major général de Tsahal, et le ministre de la Défense, Moshe Dayan, ancien chef d'état-major de l'armée israélienne, se rendent avec des journalistes israéliens et étrangers le long du Mur des Lamentations et se font photographier sur place. Le Shabbat est le jour saint des Juifs, et il est synonyme de repos et déconnexion. Le seul vestige du vénéré Temple de Salomon fut le Mur des Lamentations, l'endroit le plus sacré au monde pour les Juifs. Pour Vincent Lemire aussi, l'absence de traces archéologiques peut-être expliquée par l'impossibilité depuis le xixe siècle de mener des fouilles sur l'esplanade même, mais la localisation du Premier Temple sur l'esplanade est hors de doute[40]. Spée-Zélis, 1851 - 376 pages. Alors que Jérusalem-Est, arabe, est délaissée par les autorités jordaniennes [155] et que le roi jordanien Abdallah Ier s'était fait proclamer « roi de Palestine » à Jéricho en avril 1948, la Jérusalem-Ouest, israélienne, bénéficie d'importants investissements : elle est proclamée capitale de l'État d'Israël dès le 31 janvier 1950 par déclaration du gouvernement israélien : — pour la première fois depuis près de deux mille ans, à l’exception de la période des Croisés (1099/1187), la ville sainte redevient une capitale politique — et logiquement, la Knesset , le président de l'État, la Cour suprême, le grand hôpital Hadassah (avec sa célèbre synagogue décorée par Chagall), la direction générale de la police, le site du Yad Vashem (érigé en 1953, en souvenir des quelque six millions de Juifs assassinés de 1941 à 1945) et les ministères, sauf celui des Affaires étrangères, implanté à Tel Aviv où se trouvent les ambassades des nombreux pays qui ont reconnu l'État juif dès sa création comme les États-Unis ou l'Union soviétique dès le 15 mai 1948, s'y installent sur plusieurs années, à compter de 1950 et jusqu'à 1965[155]. La ville dispose par ailleurs d'une municipalité et se trouve sous administration britannique jusqu'en mai 1948, dans un climat d'instabilité (attentats terroristes, violences). Le 6 juin, les Israéliens parviennent à relier la ville au reste du pays (route de Birmanie). Selon Israël Finkelstein, les sites des « hautes terres » (la Cisjordanie actuelle) dont le site de Jérusalem ont été abandonnés vers 3000 avant notre ère pour être réinvestis vers 1800 avant notre ère. Néanmoins, comme évoqué dans la section précédente, à l'époque, Jérusalem n'est très probablement qu'une petite cité dépourvue de fortifications et dont les habitants vivent modestement. Sa décision est saluée par le Premier ministre israélien, Benyamin Netanyahou, qui déclare que l'annonce de Trump marque un « jour historique »[166]. Un grand nombre de chantiers, principalement d'institutions pieuses mais aussi d'immeubles de rapport, d’entrepôts, de boutiques, de bains publics, sont menés. L'arc de Titus à Rome représente d'ailleurs la victoire des Romains emportant les ornements du Temple dont la menorah de Jérusalem. On a donc la preuve indirecte qu'il existe effectivement un Temple à Jérusalem sous Josias (comme aucune trace de construction n'a été retrouvée, il n'existe aucune preuve archéologique que Salomon ait effectivement bâti un temple à Jérusalem). Et ce, alors même qu'Abdi-Heba a laissé des traces bien connues. La première croisade arrive ensuite en juin 1099 aux portes de Jérusalem, dont le siège aboutit à la prise de Jérusalem le 15 juillet, entraînant le massacre de la population . au christianisme. Héraclius tente de proposer la paix, mais est vu comme un usurpateur tout comme son prédécesseur. Cette fondation provoque une révolte menée de 132 à 135 par Shimon bar Kokhba. Si Saladin ne fait guère construire de nouveaux monuments à Jérusalem, il y établit des institutions pérennes souvent dans des bâtiments existants telles qu'un hôpital et lieu d'enseignement de la médecine dans l'église Sainte-Marie-Majeure, des médersa dont une dans l'église Sainte-Anne, des bains publics dont celui de la piscine de Mamilla ou encore les waqfs[124]. À cette époque, Jérusalem était une ville majoritairement chrétienne, la seule de la région dans ce cas[94]. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Juda (le royaume du Sud) est entouré de puissants voisins : le royaume d'Israël (au nord, avec les Omrides à leur tête), Aram-Damas, Gath. Killebrew (dir), Bulletin of the American Schools of Oriental Research, Interview d'Israël Finkelstein par Ariane Bois, L'Arche, n°659, avril 2016, page 74. J.-C., comportant un texte en hébreu archaïque qui dit notamment : « que YHWH te bénisse et te garde, que YHWH fasse pour toi rayonner son visage[54],[55] ». J.-C., les troupes de Pompée pénètrent dans la ville, rapidement placée sous « protectorat » romain. Le premier texte écrit à Jérusalem date de la même époque (xive siècle av. Bien que chaque ville et chaque famille vive différemment, visiter Jérusalem le jour du Shabbat est une occasion unique de voir comme la vie s'arrête. Elle est pillée par des troupes turques en 1244[129]. Par la loi de Jérusalem approuvée par la Knesset, le 30 juillet 1980, Israël proclame Jérusalem « capitale éternelle et indivisible de l'État d'Israël »[note 6] et annexe en 1982, puis en 1993, des territoires supplémentaires dans les limites de la municipalité de Jérusalem et des nouvelles villes juives sont créées à côté de Jérusalem . 1885-1910 Période d’une modernisation urbaine sans précédent avec le pavement des grandes artères, l’installation de l’éclairage électrique, l’inauguration d’une gare de chemin de fer ainsi que d’une monumentale tour-horloge à la porte … La ville perd environ 90 % de sa population et Juda environ 60 %[56]. La libre circulation des Juifs devant pouvoir se recueillir le long du Mur des Lamentations, prévue lors du cessez le feu le 3 avril 1949 par les autorités jordaniennes, ne fut jamais respectée, jusqu'en juin 1967 ; aucun Juif ne peut aller prier en fait dès mai 1948 jusqu'en juin 1967. Les premières traces archéologiques du culte de YHWH (dieu unique d'Israël) apparaîtront avec l'écriture, beaucoup plus tard (voir ci-après). C'est là que débute la narration du Nouveau Testament de la Bible chrétienne. Les textes égyptiens les désignent souvent comme pillards des villes cananéennes. Aperçu du livre » Avis des internautes - Rédiger un commentaire. Le haut-commissaire britannique Herbert Samuel freine l'immigration juive dans une certaine mesure. Mais elle était essentielle car elle contrôlait les hautes terres de Judée. J.-C., le roi Ézéchias fit creuser à Jérusalem un tunnel pour amener l'eau de la source du Gihon dans la ville, ce qui assure l'approvisionnement en eau en cas de siège. Histoire de Jérusalem, Michael Jasmin, Que Sais-Je. Longtemps, ce que l’on a su de l’histoire de Jérusalem, on l’a tiré des auteurs antiques, des témoignages des premiers pèlerins chrétiens et, bien sûr, de la Bible. Saladin puis ses successeurs et particulièrement Malik al-Mu'azzam Musa entreprennent de renforcer et d’agrandir les remparts de la ville qui englobent alors le mont Sion[126]. Au début du VIIe siècle, les Arabes assiégèrent Jérusalem et la religion prédominante dans la ville changea une fois de plus. Après sa mort, la ville entre dans une période de statu quo qui dure trois siècles ; Jérusalem reste une ville de province gouvernée non plus du Caire mais de Constantinople. Les souverains mamelouks puis ottomans tinrent à enrichir le Noble Sanctuaire sans bouleverser la ville et à assurer l'entretien de son approvisionnement en eau[131]. En fait, ces quartiers sont mixtes[143]. Jérusalem connaît la prospérité à l'époque mamelouke sauf autour des années 1400. Le 2 janvier 2018, la Knesset adopte une loi imposant la majorité des deux tiers à la Knesset pour renoncer à toute partie de Jérusalem en faveur des Palestiniens[176]. J.M. À l'ouest de l'Ophel, les fouilles de Macalister et Duncan en 1923-1925 ont livré une petite quantité de céramiques datées du Bronze ancien (IIIe millénaire av. Les habitats des tout premiers Israélites sur les hautes terres ont été découverts dans les années 1990[16] : de 1200 av. - L'histoire a commencé par l'installation de 28 familles de réfugiés dans le quartier en 1956, durant le mandat jordanien sur la Cisjordanie. À partir de novembre 1948 puis à compter de l'établissement de la ligne de cessez-le-feu[152] officiellement reconnue le 3 avril 1949 entre le royaume hachémite de Jordanie et l'État d'Israël, la ville se retrouve partagée entre une partie occidentale contrôlée par Israël et une partie orientale (qui inclut toute la vieille ville) contrôlée par la Jordanie, séparées par un no man's land. Nous ne savons pas ce qu'il est advenu de lui et de sa ville mais il s’ensuit une phase de déclin très marqué, comme dans toute la région, en raison de l’invasion des peuples de la mer. Le roi Salomon , fils de David, a étendu les murs de la ville et construit le grand Temple de Jérusalem , destiné à garder l'Arche d'alliance vénérée , qui contenait les lois que Yahvé avait remises à Moïse sur le Mont Sinaï. En 587 av. J.-C.), découvertes à Amarna[10]. Ce sont les positions des tombes, extérieures à la zone habitée, qui fournissent les estimations de population les plus directes : ce n'est que deux siècles plus tard que la population s'accroît considérablement. J.-C. et 301 av. Jérusalem reste sous domination égyptienne jusqu'à la bataille de Panion (198 av. 8 rue du Sanctuaire, Sainte-Anne-de-Beaupré. Au-delà des murs de la cité, le gouverneur de Jérusalem contrôle une région qui s'étend de Sichem au nord à l'Idumée au sud et la zone de Gezer à l'ouest[13]. Peu de villes dans le monde peuvent se vanter d'avoir une histoire comparable à celle de Jérusalem. À l'endroit de la rencontre, en commémoration de l'exploit technique, Ézéchias fait graver une stèle[45]. Le détail indique 15 % de chrétiens et 12 % de juifs. J.-C.). Le 7 juin à une heure du matin, heure de Jérusalem, le Conseil de sécurité des Nations unies vote une demande de cessez-le-feu immédiat mais les troupes commandées par le général Uzi Narkiss occupent le même jour sans combat la vieille ville et atteignent le mur des Lamentations[156]. Formellement, le royaume de Judée reste à l'Hasmonéen Hyrcan II qui n'a que le titre d'ethnarque mais qui peut faire reconstruire les murailles de Jérusalem[71], mais son conseiller Antipater l'Iduméen exerce le pouvoir et son fils, Hérode le Grand peut s'emparer de la royauté en 37 av. Sous Josias, avec l'effondrement de la puissance assyrienne, les ambitions de Juda sur le royaume du Nord semblent pouvoir se concrétiser. Cette exécution est suivie du massacre de 3 000 de ses habitants[109]. Les Juifs retrouvent leurs lieux saints à l'exception du mont du Temple où il leur est encore interdit de prier[158], sans que pour autant chrétiens ni musulmans ne voient l'accès à leurs lieux saints contesté ; l'accès à l'esplanade des Mosquées est parfois rendu plus difficile aux musulmans, dans les moments de tension. Il lit une proclamation en anglais garantissant tolérance religieuse et protection dans tous les Lieux saints. Cette révolte est réprimée et écrasée en 70 apr. Antiochos IV Épiphane tente d'helléniser complètement la ville et dédie le Temple à Zeus, ce qui provoque la révolte des Maccabées, qui aboutit à l'établissement de la dynastie des Hasmonéens sur la terre d'Israël. Ils reconnaissent la mosquée Al-Aqsa comme le templum Solomonis qui est donné en 1119 ou 1120 aux « pauvres chevaliers du Christ » reconnus en 1129 au concile de Troyes comme formant l'ordre du Temple[116]. Le 28 janvier 2020, le président américain Donald Trump présente son plan de paix qui conserve à Jérusalem son statut de capitale indivisée d'Israël au prix de la cession à la Palestine d'une fraction de Jérusalem-Est et d'un investissement de 50 milliards de dollars dans le développement de la Palestine et qui est immédiatement rejeté par la partie palestinienne. Pendant la Première Guerre mondiale, les armées britanniques basées en Égypte avancèrent vers l'Est, elles battèrent l'armée ottomane et entrèrent à Jérusalem. Il est flanqué de près par le haut commissaire français pour la Palestine Georges Picot[149]. Il est aussi interdit aux Francs de reconstruire les remparts[128]. Le Temple est repris par Judas Maccabée en 164 av. Cent ans plus tard seulement, la première guerre judéo-romaine éclata en 66 après J.-C. Les troupes de l'empereur Titus rasèrent Jérusalem, détruirent le second temple et réduirent la ville en cendres. Seuls, les lieux saints du Haram ach-Charif échappent à la suzeraineté de Frédéric II. La Synagogue Hourva et d'autres bâtiments emblématiques furent réduits en cendres. Sans qu'il soit facile d'en identifier les raisons, c'est vers le milieu du xiie siècle que la sainteté de Jérusalem commence à marquer les discours musulmans[123]. Le 6 décembre 2017, le président Donald Trump reconnaît Jérusalem comme capitale d'Israël et annonce des plans pour y transférer l'ambassade des États-Unis[165]. J.-C.). La construction la plus importante de cette époque est la Structure en escalier[26]. J.-C., des gens sachant lire et écrire se trouvent dans toutes les classes sociales : graveurs de pierres tombales, officiers, ouvriers[46]. Le poids de l'Histoire La première évocation connue du lieu remonte à 1900 ans avant notre ère dans des textes égyptiens. En 1950, l'ONU déclara l'État d'Israël et Jérusalem devînt sa capitale. Parcourez notre sélection de histoire de jérusalem : vous y trouverez les meilleures pièces uniques ou personnalisées de nos boutiques. J.-C. et le xive siècle av. Un peu plus tard, Égérie affirme qu'« on ne jeune ici absolument aucun samedi de toute l'année »[88]. En 1239, la ville est reprise par l'ayyoubide An-Nasir Dâ'ûd. Fax: 418-827-8279. infocyclorama@gmail.com En 1009, le calife Al-Hakim détruit l'église du Saint-Sépulcre construite sous Constantin. Histoire de Jérusalem. En 1342, les Mamelouks autorisent les Frères mineurs à s'y réinstaller. J.-C., les troupes romaines de Pompéi partent à la conquête de Jérusalem, annexée à l'Empire en tant que Province de Judée. Israël prend d'ailleurs à sa charge la restauration de nombreux lieux de culte, réduits à un état de délabrement sous l'occupation jordanienne. Cet article relate les faits saillants de la ville de Jérusalem, une ville du Proche-Orient qui tient une place prépondérante dans les religions juive, chrétienne et musulmane, que les Israéliens ont érigée en capitale et que les Palestiniens souhaiteraient comme capitale. Le 26 mai 1948, est créée l'armée israélienne par l'ordonnance n°4 de l'État d'Israël, permettant la réunion des anciennes forces armées juives (Haganah, Irgoun et Lehi ou groupe Stern). 560-565) qui montre précisément l'aspect de la Jérusalem d'alors, avec ses murailles, les églises du Saint-Sépulcre et de la Nea, la colonne d'Hadrien et les cardo avec leurs colonnades. Un tel gouverneur de Jérusalem (la ville) est mentionné en Rois 2, 23, 8[47],[48]. J.-C.. L'archéologie apporte la preuve que plusieurs lieux de culte (Tel Arad par exemple[51]) qui étaient jusque-là en fonction sont effectivement désacralisés à l'époque de Josias. La plupart des lieux saints, ainsi que le quartier juif de la vieille ville (dont les habitants ont été expulsés en avril et mai 1948), se trouvent alors sous contrôle jordanien. La ville devient la capitale du royaume de Jérusalem aussi appelé « royaume franc de Jérusalem »[112] et Godefroy de Bouillon prend le titre d’avoué du Saint-Sépulcre. ». Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . •Jérusalem : complexité du statut, quelles solutions possibles ? Celui-ci se révolte, ce qui entraîne un nouveau siège, temporairement levé par l'intervention d'une force égyptienne. Les Perses battent les Babyloniens et créent un vaste empire allant de la Perse à l'Anatolie et à l'Égypte. Un siècle plus tard seulement, un gouvernant est mentionné pour Jérusalem. Au ve siècle et au vie siècle, le caractère chrétien de la ville se renforce et le souvenir de la ville juive s'estompe. 3: Palais des … Dani Levy signe une série en réalité virtuelle pour (re)découvrir Jérusalem.La satire et le cabaret politique font partie intégrante de la culture juive. par Olivier Danino, in Confluences Méditerranée (2013) • Jérusalem, le droit international comme source de solution par Monique Chemillier-Gendreau, in Confluences Méditerranée (2003) • Espace et mémoire collective à Jérusalem par Sylvaine Bulle, in Annales, histoire, sciences sociales (2006) L'archéologie montre que la ville est restée intacte, bien que très petite, ne couvrant que 3 à 4 hectares. Les combats ont eu lieu dans la vieille ville finalement abandonnée par les Israéliens[151] dès juin 1948 et à la périphérie de la ville (voir le massacre du convoi pour l'hôpital du mont Scopus, au lendemain des combats de Deir Yassin et la Route de Birmanie). En 2016, la population de Jérusalem dans ses limites municipales est de 500 000 Israéliens et de 300 000 Palestiniens[164]. Ilan Sharon, Ayelet Gilboa, Elisabetta Boraretto, and A.J. Photo de Marie-Joseph Pierre.] C'est cette mosquée qui subsiste encore aujourd'hui et dont les inscriptions en mosaïque évoquent le nom de son reconstructeur et donnent le nom de la mosquée (al-majsid al-aqsa, l'oratoire le plus éloigné)[107]. William G. Dever écrit : « Les historiens — en particulier les biblistes, dont la plupart n'ont qu'une formation de philologues, et parfois de théologiens — ont été lents ou réticents à percevoir les effets de la « révolution archéologique » récente. J.-C. à 1000 av. Jérusalem à l’époque d’Hérode. La période entre le xviiie siècle av. La nouvelle municipalité emploie les anciens cadres de l'ancienne municipalité de Jérusalem Est, notamment l'ingénieur en chef qui, toutefois, démissionnera un an plus tard de ses fonctions. La ville, marginalisée après la chute du Temple au Ier siècle, connaît un regain d'importance quand elle retrouve son statut de ville sainte[84]. Toutefois, Jérusalem, en tant que ville sainte, bénéficie d'exemptions fiscales et de service militaire[137]. Beaucoup de villes comme Jérusalem étaient gouvernées par plus d'un dirigeant, la majorité des villes de la région citées dans les textes d'exécration ayant trois dirigeants[7]. Le sultan Soliman le Magnifique reconstruit les murs de la Vieille ville et les scella avec la Porte d'Or par laquelle, selon l'histoire juive, le Messie entrerait pour libérer Jérusalem. Malgré de nombreuses fouilles dans la région, aucune construction massive de cette époque n'a été retrouvée[59],[60],[note 7]. J.-C. sur la stèle de Mérenptah. Ces nombreuses lettres décrivent les relations diplomatiques et militaires de l’Égypte avec ses voisins et vassaux. Le récit biblique des Chroniques s'arrête à cet épisode. Jérusalem a été tour à tour sous domination égyptienne, israélite, judaïque, babylonienne, perse, hellénistique, lagide, hasmonéenne, romaine, byzantine, arabe, ottomane et récemment britannique. Il est quasi impossible de retrouver la ville originelle car, d'une part, il est impossible d'y fouiller pour des raisons politiques, et d'autre part elle a été totalement détruite pour construire le temple d'Hérode à l'époque romaine[38],[39]. Ces découvertes témoignent de l'occupation de la colline sud de Jérusalem dès le IVe millénaire av. En 701 av. Cahill « Jerusalem at the Time of the United Monarchy : The Archaeological Evidence », A.G. Vaughn (dir.) J.-C.), remportée par le souverain séleucide Antiochos III Mégas contre Ptolémée V. Antiochos III se montre bienveillant envers les Juifs en décrétant des exemptions d'impôts, des libérations d'esclaves et surtout en permettant aux Juifs de vivre selon leurs lois ancestrales[63]. Parce que Jérusalem est une ville-phare, au cœur des conflits qui, aujourd'hui, opposent trois religions. De nombreux épisodes politiques et militaires de cette période sont consignés dans les Lettres d'Amarna[14]. En 1071 commence le siège de la ville menée par les Turcs seldjoukides de Atsiz ibn Abaq. Lorsque Héraclius lui prend le pouvoir, le roi perse sassanide Khosro II se sert d'un homme qui prétend être le fils aîné de Maurice, Théodose et tente de l'imposer comme empereur d’Orient. La circulation entre les deux parties est impossible. La seconde moitié du XIXe siècle voit la modernisation de l'infrastructure de la ville et de son administration et son essor démographique. Amazon.fr: histoire de jérusalem. Malgré sa taille, Jérusalem était une ville importante politiquement qui exerce une influence sur les villes des environs. Sa vision est proprement « morbide » : « Pour tout bruit dans la cité déicide, on entend par intervalles le galop de la cavale du désert, c'est le janissaire qui apporte la tête du Bédouin ou qui va piller le fellah »[138]. En 1922, la Société des Nations confie la Palestine par mandat au Royaume-Uni . Finalement, Jérusalem repasse sous le contrôle du sultan d'Égypte Malik al-Salih Ayyoub[129]. En forme en S, il a été creusé à partir des deux bouts. Mais à partir de 1863, date à laquelle des fouilles sont entreprises sur le site même de la ville sainte, l’archéologie a profondément renouvelé notre compréhension. Malgré l’interdit, une communauté juive se réinstalle dans la ville dès le IIIe siècle[note 6]. Outre le temple de Jupiter Capitolin, des temples païens sont dédiés à Vénus, Asclépios, Sarapis et aux empereurs. Après plusieurs révoltes ratées, Jérusalem fut intégrée à l'Empire byzantin, dont elle devînt l'un des quatre sièges les plus importants. Durant la Première Guerre mondiale, la population de Jérusalem décroit fortement en passant de 70 000 à 45 000 habitants car les Juifs doivent s'enrôler dans l'armée ottomane ou s'exiler et les Arméniens sont menacés par les persécutions[148]. J.-C. - 638), Jérusalem, capitale du royaume latin de Jérusalem (1099-1187), Reconquête de Jérusalem par les musulmans, Période instable : du règne de Saladin au contrôle de Jérusalem par les Mamelouks (1187 - 1261), Occupation puis mandat britannique (1917 - 1948), Histoire contemporaine (de 1948 à nos jours), De 1948 à 1967 : Jérusalem, une ville partagée, Depuis juin 1967 : Jérusalem , une seule ville, « La Jérusalem du dixième siècle était un petit centre administratif, probablement peuplé d'environ un millier de personnes sans fortifications et sans architecture de grande envergure ou de palais somptueux, une bourgade plutôt modeste. Puis Al-Walid construit une mosquée sur l'emplacement de l'actuelle mosquée al-Aqsa (vers 705-715). Il y a donc coexistence d'une population de Cananéens sédentaires dans les grandes cités-États et d'Israélites nomades sédentarisés sur les hautes terres. A partir de 1078, les Seldjoukides refusent pendant les deux décennies suivantes, contrairement à leurs prédécesseurs, le passage des pèlerins chrétiens à Jérusalem, la première croisade est décidée par le pape Urbain II en 1095. Ces fragments de poterie sont les premiers vestiges découverts à ce jour sur le site de Jérusalem. Le creusement du canal est relaté avec exactitude dans la Bible (2R 20,20) : « Le reste concernant Ézéchias — ses prouesses, le bassin et le canal qu'il a construits pour ravitailler la ville en eau — n'est-il pas inscrit dans les annales des rois de Juda ? En 64 av. Jérusalem tombe finalement en 1073[108]. Pline l'Ancien évoque Jérusalem comme « la plus fameuse cité de l'Orient »[75]. Les premières notes d'information Histoire de Jérusalem Retour à la date III millénaire avant notre ère A cette époque, il n'y avait pas de véritable état central, mais une série de Cité dont ils sont gouvernés de manière indépendante et étaient … À Jérusalem, il rend à l'islam l'église du Temple (mosquée Al-Aqsa), mais laisse aux chrétiens le Saint-Sépulcre et rend aux juifs le Mur des Lamentations (Kotel) et leurs synagogues, dont l'accès leur avait été interdit par les Croisés. Jérusalem est intégrée à l'Empire de l'Islam. Cette population est rurale et vit modestement. Jérusalem, capitale d’Israël, de près d’un million d’habitants aujourd'hui, n’était pas aussi vaste ni aussi peuplée à l’époque du roi David. reconstruction graphique du premier Temple. Un fossé politique, démographique, économique et culturel sépare les deux parties de la ville à la veille de la guerre des Six Jours[155].

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