Ouvrage grandiose de la propagande coloniale dans la métropole, l’exposition de 1931 peut être considérée comme l’un des événements majeurs de l’entre-deux-guerres qui égala, par son prestige, l’Exposition universelle de 1900. Charles-Robert AGERON, « L’exposition coloniale de 1931 : mythe républicain ou mythe impérial », dans Pierre NORA (dir. L’influence importante du parti colonial, ayant épousé le républicanisme, lui rend nécessaire pour populariser ses idées de valider une idéologie à l’intérieur des frontières. AVRIL 2010. L’expansion coloniale française, qui s’accélère fortement entre 1870 et 1914, fonde sa justification sur la grandeur nationale, les intérêts économiques et la mission civilisatrice de la métropole. De même, le caractère anti-égalitariste du nationalisme intégral de Maurras fera de l'Action française une farouche opposante à la colonisation tout au long de son existence[43]. Pour lui, jamais les colonies ne pourraient offrir une compensation à la perte de l'Alsace et de la Lorraine et c'est dans ce sens qu'il répondait à Jules Ferry : « J'ai perdu deux sœurs, et vous m'offrez vingt nègres »[41]. L’importance de l’économie dans l’expansion coloniale française, accentuée par la sorte de lobby économique que constitue, pour une grande part, le parti colonial, est réellement à l’origine des conflits coloniaux, surtout entre la France et l’Angleterre dans l’ouest de l’Afrique et avec l’Allemagne en Afrique centrale et équatoriale. Technique et autres indications : Série : Paris, exposition coloniale internationale de 1931. C’est ainsi que Jules Ferry, « un des premiers, comprit que le pays devait se tourner vers d’autres horizons. 20 févr. Au-delà du souci ethnographique, il sous-entend néanmoins la « vision apologétique d’une France civilisatrice du monde colonial extra-occidental »[53]. prise de la smala d'Abd el-Kader par le duc d'Aumale, église Notre-Dame-des-Missions-du-cygne-d'Enghien, « Les imaginaires sexuels coloniaux ont façonné les mentalités des sociétés occidentales », «Ces images sont la preuve que la colonisation fut un grand safari sexuel». », Le 25 juillet 1885, Jules Ferry déclare devant la Chambre : « Il faut dire ouvertement que les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures. La différence se joue ici sur l’entraînement des valeurs républicaines dans la volonté colonialiste du parti colonial, désormais teintée de capitalisme et d’« esprit d’entreprise ». Réunion d'artistes dans l'atelier d'Isabey. L’année 1848 voit l'achèvement de la conquête de l’Algérie, mais aussi l'abolition de l'esclavage décidée presque par surprise par les républicains du gouvernement provisoire et, quelques mois plus tard, l'envoi en Algérie d'une nouvelle vague de colons malgré eux: les déportés des journées de Juin 1848: une fois de plus, les colonies servent à la métropole pour régler des problèmes de politique intérieure. Les énergies qui se dissiperaient dans l'aventure coloniale devaient être orientées vers les provinces perdues. Pendant toute la [IIIe] République, ce groupe, qui fournit, entre 1894 et 1899, cinq des sept ministres des Colonies, comptera les hommes politiques les plus en vue du régime, recrutés sans exclusive dans tous les partis politiques, hors les communistes. Le régime de l’Exclusif, aussi nommé système colonial, qui ferme législativement le marché extérieur des colonies au strict échange avec la métropole, aboli en 1791, est rétabli dès 1801. L'idée d’une revanche ne s'éteint donc pas et, au contraire, continue à préoccuper les esprits et donne lieu au maintien de l'effort militaire en vue d'une guerre. La conquête de l'Algérie par la France se réalise en plusieurs étapes distinctes. S’ensuit l’idée centrale de la conception de la nature du lien entre la France et les colonies qui est alors celle de l’Assimilation coloniale : les colonies sont considérées comme parties de l’empire français. Charles-Robert Ageron, ouvrage cité, p. 133. A chacun son nouveau monde ! Pourquoi, si des révoltes anticolonialistes Depuis ce temps, je l'avoue, j'y regarde à deux fois avant de me retourner vers un homme et vers une civilisation et de prononcer : homme ou civilisation inférieure ! Les cas du Maroc et de l’actuel Sahara occidental sont d’exception[28]. La manifestation, qui accueillit 8 millions de visiteurs effectifs, se solda par un important bénéfice économique. (…) Allez peuples, emparez-vous de cette terre, prenez-la ! MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIEL. ». Il ne reste donc que l’importance du « groupe de pression » que forme le parti colonial, alimenté en idées par les membres des sociétés géographiques. Discours de Léon Blum, le 9 juillet 1925 devant les députés. COLONIAL EN INDOCHINE FRANÇAISE 1898-1914 : ENTRE PROPAGANDE ÉCONOMIQUE ET LÉGITIMATION POLITIQUE. et C, Voir notamment Jean Ganiage (1968), Gilbert Comte (1990) et, Gilles Manceron (2003) consacre un chapitre interpellant (chap. Pis encore, son développement démographique assurait aux Allemands un développement économique et militaire qui concurrençait continuellement la puissance française. Alors que la colonisation française – comme la colonisation en général – était surtout axée sur des motivations mercantilistes jusqu’à la fin de la Restauration, c’est un événement déclencheur qui donne à la colonisation française une nouvelle définition, axée sur la promotion et le soutien à la puissance politique de l’État, et où le territoire prend une importance nouvelle ; il s’agit de la prise d’Alger. Les autres puissances n’étaient pas explicitement menacées. En effet, le mouvement géographique qui attire l’intérêt du public[23] notamment pour être parvenu à faire de la géographie en 1872 une matière scolaire, est tout naturellement stimulé par la volonté coloniale : « C’est le nord-ouest de l’Afrique […] que nous devons choisir pour le principal théâtre de nos recherches et de nos explorations[24] », écrivait-on déjà en 1873. Races inférieures ! L’idéologie coloniale française avec les développements survenus dans la politique coloniale française se caractérise par deux traits principaux. Claire MAINGON, « La propagande coloniale dans les années 1930 ». La limite la plus contraignante pour la France est de ne pas empiéter sur les prétentions d’une autre puissance européenne – surtout le Royaume-Uni. Malheureusement, la grande partie de la classe politique se range derrière le « Parti colonialiste ». Première partie : La colonisation française en Afrique. Aux femmes célibataires, l’UCF offre même le mariage avec un riche colon. Cette propagande coloniale était en grande partie relayée par la presse française. Titre : "C'est avec 76.900 hommes que la France...". Le coup d'État du 2 décembre 1851, exécuté par des généraux d'Algérie, et la proclamation du Second Empire par Napoléon III ouvrent une ère résolument tournée vers l’expansionnisme territorial. C’est encore plus vrai avec l’imaginaire colonial. Mais il y a plus qu’un simple caractère d’incompatibilité paradoxale entre le dit et le fait. Cette contradiction s'est perpétuée la France contemporaine et catalyse les mouvements panafricains et antifrançais qui dénoncent les traces laissées par l’idéologie coloniale française présentée comme le masque couvrant la spoliation matérielle, l’exploitation économique, la domination politique et culturelle et le racisme[40]. C’est en contournant le débat de 1885, bien mal engagé pour eux, que les tenants de cette théorie ont pu faire en sorte qu’elle finisse par apparaître comme une vérité d’évidence[33]. Il épouse, bien évidemment, le discours républicain dominant, mais à la manière de ces colons du club Massiac sous la Révolution, dont Milscent disait en 1794, dans Le Créole patriote, qu’ils ont "le langage du républicanisme sur les lèvres" pour proposer la "subversion des principes et la conservation des privilèges"[35]. Sa position assise semble révéler de façon tacite la subordination de la race noire à la race blanche, selon les principes fondateurs de la pensée coloniale dont les années de l’entre-deux-guerres représentent l’apogée. En Afrique de l'ouest, c'est un facteur local, la nécessité de protéger les comptoirs du Sénégal contre le djihad musulman mené par les "talibas" d'El Hadj Oumar, qui conduit les Français à amorcer la conquête de l'intérieur. » La réponse de Georges Clemenceau, certes isolé, le 30 juillet 1885, est restée célèbre : « Voilà, en propres termes, la thèse de M. Ferry et l'on voit le gouvernement français exerçant son droit sur les races inférieures en allant guerroyer contre elles et les convertissant de force aux bienfaits de la civilisation. « L’ancien système colonial était devenu obsolète[12]. La réponse est claire : parce que la France républicaine avait un devoir, celui d’un aîné devant guider son cadet non encore parvenu à l’éclairage des Lumières.Ainsi, dès le 18 mai 1879, Victor Hugo se faisait le chantre du colonialisme en prononçant un discours qui représente l'archétype même de la pensée colonialiste de gauche : « Cette Afrique farouche n’a que deux aspects : peuplée, c’est la barbarie, déserte c’est la sauvagerie ! Il y a une corrélation avec ce qui caractérise l’idéologie, à savoir, que les points de vue impliqués dans l’idéologie coloniale expriment inévitablement des intérêts de catégories et groupes sociaux, et non pas un universalisme républicain. Cependant, la conception d’empire n’est pas encore celle de l’empire colonial, mais elle est liée à la politique expansionniste napoléonienne en Europe. Bien que la question d'Alsace-Lorraine s'estompe fortement dès les années 1890, elle reste un point délicat qui ne cesse d'orienter la politique étrangère française, et rend très difficile un rapprochement entre les deux pays. Ses toiles contribuent efficacement à Ia propagande coloniale qui va construire en France un imaginaire durable. Alors qu'en Europe règne la pudibonderie, les colonies deviennent un eldorado sexuel propices aux fantasmes débridés sur les femmes indigènes « puisque le corps de l’« Autre » est lui-même placé en dehors du champ licite des normes »[36]. Races supérieures ! Les choses changent pourtant avec la Troisième République, à cause de considérations liées à la situation internationale en Europe. Le traité de Francfort (mai 1871) sur lequel la défaite débouche, scellant le sort du territoire français en Europe ainsi que celui des relations franco-allemandes jusqu’en 1914, fait du « problème allemand » un sérieux sujet de préoccupation pour les hommes d’État. Cette guerre est évoquée dans le dernier chapitre de Cinq semaines en ballon de Jules Verne (1863), un des premiers romans français qu'on puisse qualifier d'inspiration colonialiste. La solution de rechange, c’était la politique d’expansion coloniale qui devait permettre à la France de retrouver son rôle de puissance[16]. On ne tarde pas, non plus, à concevoir un certain malaise entre les concepts de France républicaine et de colonialisme français. ». Pendant l’entre-deux-guerres, pour honorer la mémoire et le sacrifice... L’évolution de l’imprimerie moderne : la presse et le livre Par surcroît, l'isolement de la France face à l’Allemagne bismarckienne installa le sentiment que la politique de revanche acculait la France dans une impasse. Pour la monarchie de Juillet fraîchement installée, Alger constitue un legs plutôt encombrant et onéreux. Véritable mise en scène d’un projet de République coloniale, elle exprime la vision nécessairement … 1. Discours de Georges Clemenceau à la Chambre, 30 juillet 1885. Le régime de démocratie imposait une certaine assise populaire à une politique expansionniste, qui deviendrait impérialiste. 6, pp. Cette volonté d'un choix, inévitablement selon la droite française de l'époque en faveur de l'Alsace-Lorraine, entre colonies et territoire national, est ainsi résumée par le député bonapartiste Paul de Cassagnac s'adressant en 1883 à Jules Ferry : « Au lieu de vous lancer à courir après des colonies nouvelles agrémentées de prétendus gisements d'or que vous ne connaissez pas, (...), et de prétendues mines de houilles que vous indiquez sur vos cartes fantaisistes pour que l'opinion publique vous accompagne dans cette aventure lointaine, la France vous dira de ne pas regarder si loin ; (...) c'est en France qu'il faut regarder, c'est la misère qui est en France qu'il faut soulager[42] ». De la part du Bloc national, l'indifférence peut étonner, mais dans l'état où se trouvait la L’administration des possessions françaises en Algérie suscite alors un conflit parlementaire entre « colonistes », partisans d’une politique de prestige et d’expansion, et « anticolonistes », libéraux, partisans de l'évacuation.

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