Le jeune homme subit un « retournement » (p. 205), revient à la « vie réelle » (p. 200). « Cette brève parole provoqua le miracle. L’épisode situé à la fin du livre où le narrateur se retrouve face à une plaquette évoquant la crue de 1910 évoquée jadis par sa grand-mère est à cet égard significatif. Le narrateur du récit a bien des points communs avec son auteur. Mais si la filiation proustienne est évidente, l’héritage nervalien ne l’est pas moins. La Russie, au final, est décrite comme un pays « monstrueux » – « Le mal, la torture, la souffrance, l’automutilation sont les passe-temps favoris de ses habitants. En huit romans, Andreï Makine réussit à s’imposer comme un écrivain au style exigeant que les admirateurs qualifient de poétique et savant et que d’autres, moins amènes, jugent volontiers trop classique. Le testament olographe est rédigé par le testateur lui-même, selon des règles précises. Cette identité, partagée entre deux cultures, qu’est celle de Charlotte constitue le « testament » qu’elle lègue à son petit-fils qu’il finira par embrasser et assumer, il nomme cela « dédoublement ». ; répondre aux besoins des élèves qui préparent les épreuves du bac de français; approfondir la lecture pour les plus passionnés! Le temps passe et on se retrouve vingt ans plus tard, à l’âge adulte. - 9782804463793 Seulement si, enfant, j’étais obligé de dissimuler la greffe française, à présent c’était ma réussite qui devenait répréhensible. 1. Certes le roman est fort bien écrit mais il est froid et glacé comme les steppes russes. » (p. 156). Vous rédigez un testament à la main du début à la fin, vous le datez (année, mois et jour) et vous le signez. S'il y a bien un titre qui touche du doigt l'actualité (non, pas le ) c'est ▪︎Brèches▪︎recueil de nouvelles des auteures, Olumide Popoola et Annie Holmes   aux éditions Belleville. La littérature offre au jeune homme l’occasion de « déjouer cette manipulation historique. Avec Le Testament, tout change : le ton est grave, les préoccupations du poète sont plus profondes. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Google. L’événement a lieu bien plus tard – ce sacramentel « vingt ans après » (p. 297) – lorsque le narrateur fait, depuis des années, du journalisme en Allemagne et en France. Charlotte, cela a déjà été souligné, se pose en messagère de l’Atlantide française, un continent oublié, perdu pour le narrateur et sa sÅ“ur. Il ne coûte rien et peut ne contenir que quelques lignes. Ne pas voir comme je vois… ». comprendre tous les ressorts de l’intrigue et la psychologie des personnages. Ces deux derniers épisodes sanglants sont donc suivis par les yeux de Charlotte, infirmière volontaire qui soigne les blessés. Le chemin que Charlotte a parcouru l’a emmenée de … Le temps de l’enfance s’avère être, pour le narrateur et pour sa sÅ“ur, celui du « dédoublement de [leur] vie » (p. 33). Commence ici le récit plutôt linéaire de la vie de Charlotte, son enfance parisienne, son adolescence sibérienne pauvre dans une isba à la périphérie de Boïarsk, les leçons de français qu’elle donne à la fille du gouverneur de la ville, tandis que sa mère, Albertine, mariée à Norbert, effectue des allers et retours permanents entre Paris et la Russie. Mais une question déroutante qui se formula dans ma tête pendant la récréation tandis que les autres élèves m’assiégeaient de leurs railleries (« Regardez! Écrire, c’est tenter de rejoindre, par une intuition fulgurante et un travail minutieux de la langue, une histoire, un passé qu’on n’a pas forcément soi-même vécu, mais qui revit ou vit en nous, sous nos yeux. La langue française en héritage Je m’embrouillais dans ces réflexions sans suite – mi-pensées mi-images. Each summer, Andrei Makine's narrator and his sister leave the Soviet Union for the mythical land of France-Atlantis. Les deux derniers vers de chaque strophe sont des paronomases (rapprocher des mots de sonorités proches) .Ils traduisent la détermination des jeunes à vouloir se battre contre tout La monstruosité du personnage apparaît à travers l’évocation de son goût tyrannique pour les femmes, que Beria repérait dans la rue et qu’il demandait à son chauffeur de suivre. » (p. 185-186). Mais que faut-il faire alors de ce vent frais sentant la mer qui soufflait sur la Seine, de la sonorité de ces vers qui s’envolaient dans ce vent, du crissement de la truelle d’or sur le granit – que faire de ce jour lointain? Ce legs n'est pas un héritage au sens matériel, mais un testament au sens intellectuel. Le roman, toutefois, ne fouille pas en profondeur ces figures, comme le reconnaît le narrateur lui-même : « Je recherchais surtout des anecdotes semblables à celles que racontent aux touristes les guides devant les monuments d’un site. « Il fallait, je ne savais pas encore comment, la faire s’épanouir en moi. Le testament français. Roman à l’histoire linéaire, ponctuée de nombreux parallélismes et retours en arrière, Le Testament français obéit donc aussi à une structure circulaire remarquable. Payer sa dette, c’est retracer le parcours d’une enfance marquée par l’histoire et surtout, la littérature française. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Twitter. Beria et « son harem de femmes violées, tuées. Écrire le passé, c’est le re-présenter et parfois le transfigurer (un terme qui revient souvent sous la plume de l’écrivain), c’est tenter, en abolissant le temps, d’effacer le mal qui marque bien souvent l’histoire des hommes. [Haut de page]. Une évocation assez étendue est faite par exemple de ceux que les Russes appellent les « samovars » (p.257), ces soldats mutilés sans bras, qui traînent à travers Moscou et demandent l’aumône aux passants. On est finalement d’un pays lorsque l’on vit cette langue, qu’on la parle et l’écrit. Changer ). Mais on risque de passer à côté du propos de l’auteur si on ne saisit pas combien, à travers ce roman, au-delà du souci anecdotique et de celui, légitime, de suivre par la chronologie l’histoire d’une vie, Makine cherche à régler ses comptes avec son pays d’adoption, la France, mais aussi à lui payer sa dette. 'analyse presente ci-dessus il en resulterait les faits suivants : Dans a : Jesus Christ est le Seigneur et Sauveur Dans b : 11 est notre Dieu et Sauveur Dans c : II est le grand Dieu et Sauveur Dans d : It est notre Dieu et Seigneur St. Jean a mis Ia pierre de touche a Ia christologie du Nouveau Testament … Comme de nombreux auteurs francophones qui ont choisi d’écrire dans notre langue, se dire écrivain français, c’est finalement se rattacher à un grand courant littéraire qui ne peut tomber en désuétude. Ce terme de « vision », notamment à l’œuvre dans Le Testament français, semble primordial pour qui prétend comprendre la visée romanesque de l’écrivain. Celle-ci a lieu à Paris, à la fin du roman: la jeune femme prise en photo était la mère du narrateur. 2. Andreï Makine est né en 1957 en Sibérie, à Krasnoïarsk, au nord de la Mongolie. C’est un rejet qu’il exprimera notamment à travers le rejet de sa grand-mère qu’il arrêtera de fréquenter un moment. Car soudain, par tous mes sens, je me transportai dans l’instant que le sourire de trois élégantes avait suspendu. La vraie littérature est « cette magie dont un mot, une strophe, un verset nous transport[ent] dans un éternel instant de beauté. Naturalisé français en 1996, grâce notamment à l’obtention du prix Goncourt, ce roman illustre cette double culture qui marque l’auteur, qui a commencé à utiliser le français comme langue d’écriture en 1990. Les éditeurs ne peuvent visiblement se résoudre à accepter qu’un Russe écrive directement dans la langue de Proust, cette seconde langue qu’il maîtrise depuis l’âge de trois ans, grâce à sa grand-mère. « Je me sentis russe » (p. 204), « j’étais Russe » (p. 211) et enfin «je suis Russe» (p. 216) ; l’affirmation identitaire est martelée tout au long de la troisième partie du récit. Makine – car à ce stade du roman le narrateur rejoint l’auteur – écrit en français, mais ses éditeurs refusent son travail : « j’étais « un drôle de Russe qui se mettait à écrire en français » (p. 313). That this country is a beautiful confabulation, a consolation existing only in his … Cette dernière pensée me parut tellement insolite que je cessai de repousser les attaques de mes persifleurs, me tournant vers la fenêtre derrière laquelle s’étendait la ville enneigée. Créez un site Web ou un blog gratuitement sur WordPress.com. Et ce pays est la France. Je n’en savais rien. Ou un handicap, une tare? « Non, ce n’était pas la première fois que nous remarquions ce dédoublement de notre vie. Le « grand projet messianique – ce communisme qui, un jour, nous rendrait tous constamment heureux, cristallins dans nos pensées, strictement égaux » (p. 222) n’est, il est vrai, jamais étudié dans ses détails, ce sont plutôt comme des îlots qui remontent de temps à autre à la surface. Et le projet fou de faire revenir Charlotte, longtemps délaissée, en France. La figure de Félix Faure assure d’abord le lien entre les deux patries du narrateur : la visite que fit l’Empereur Nicolas II en France en octobre 1896 constitue un des premiers épisodes du roman. C’est une France qu’il personnifie et à laquelle il s’attache comme on s’attache à une figure familière et aimante. Cette année-là, un tiers des personnes interrogées de l'envisageaient pas. La quête de l’impossible origine Donc je voyais autrement! Les récits sur le balcon, en été, se poursuivent, mais la France de Charlotte commence à perdre de son aura, à « s’épuiser » (p. 180). L’écriture, chez Makine, constitue une vocation précoce. Je crus pouvoir expliquer cette double vision par mes deux langues: en effet, quand je prononçais en russe «. Cet aspect du roman en constitue un des fils conducteurs. C’est en 1987 qu’il arrive en France, où il finira par obtenir l’asile politique. Voir tous les articles par Temps de lecture, Andreï Makine, Éditions folio, Note 3, Roman, Russie. En repoussant mes camarades rieurs qui m’agrippaient et m’assourdissaient de leurs moqueries, j’éprouvai soudain une terrible jalousie envers eux: « comme c’est bien de ne pas porter en soi cette journée de grand vent, ce passé si dense et apparemment si inutile. Si, car derrière ce faux héritage maternel s’en cache un autre, véritable, celui de la langue française, transmise au moment de l’enfance. Qu’en est-il de la quête de l’origine ? Écrire, c’est finalement se souvenir de ce qu’on n’a pas vécu. L’enfant rêveur laisse place à l’adolescent russe qui plonge dans la vie réelle, les filles et les prostituées, l’amitié avec Pachka et l’intégration à l’école enfin réussie. Toutefois, le français reste pour cette famille ayant grandi au sein de l’empire soviétique comme un « dialecte » au « mystérieux regard français. Plus encore, c’est sans doute par le truchement de la langue que ce monde oublié survit. Il a fallu pour cela dissiper le « mirage de cette France d’antan, peuplée de revenants » (p. 219), « étouffer ce second cÅ“ur dans [s]a poitrine » (p. 217). Être Russe, c’est être double, habité par les deux abîmes du bien et du mal, comme le disait déjà Dostoïevski au XIXe siècle. Oui, c’était un pays livresque par essence, un pays composé de mots, dont les fleuves ruisselaient comme des strophes » (p. 323-324). Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Facebook. L’épisode se clôt par le mariage de Charlotte avec Fiodor. L’épisode prend place dans le roman et contribue à sortir le narrateur de la vision rêvée qu’il avait de la France dans les première années de son existence. L’héritage français empêche un enfant de regarder ses camarades de classe avec un seul regard. N’y avait-il donc pas lieu de se tourmenter, de vivre la déchirure de deux mondes ? Le choc est violent. Aliocha, jeune exilé russe, revient sur son enfance, plus particulièrement sur les moments passés avec sa grand-mère maternelle Charlotte Lemonnier à Saranza, bourgade isolée au beau milieu des steppes sibériennes. Avertissez-moi par e-mail des nouveaux commentaires. D’ailleurs son patronyme, composé du prénom français de son père « Norbert » russifié, est le miroir de cette dualité qu’elle porte en elle: Charlotte Norbertovna. Mais il a une couronne, ce tsar! [Haut de page]. Cette question, en apparence, était toute simple: « oui, je sais, c’était un tyran sanguinaire, c’est écrit dans notre manuel. D’ailleurs, j’avoue que mon premier ressenti, avant même d’avoir entamé la lecture de ce roman, était assez confus: je me demandai dans quel pays l’auteur avait posé le cadre de sa narration: en France, en Russie – ou bien ailleurs?! » (p. 17) On comprend vite qu’il s’agit d’un secret, dont on attendra longtemps la révélation. « Le Testament » de Villon : créer une anthologie illustrée - FICHE ÉLÈVE Héritage non plus maternel, mais « grand-maternel » enfin retrouvé et assumé. Ses manuscrits rédigés en français sont dans un premier temps refusés. L’héritage français, le « testament » (p. 335), comme dit Alex Bond, l’homme d’affaire russe à qui Charlotte a confié la lettre où elle trahit le secret, n’existe donc pas ! Rarement les figures de Lénine ou Staline apparaissent-elles dans le roman, mais leur présence est toujours sous-entendue. Le chemin que Charlotte a parcouru l’a emmenée de Paris en Russie chez sa mère. Vivre, conscient de cette éternité. Celle-ci apparaît au narrateur/auteur comme un « sésame », capable de lui ouvrir le monde. Makine semble partager le projet de Nerval qui rêva, dans ses poèmes et nouvelles, au travers d’une langue pure, limpide, de provoquer des réminiscences du passé perdu et d’accéder enfin à une forme d’éternité. Il fallait, par un travail silencieux de la mémoire, apprendre les gammes de ces instants. Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter: Vous commentez à l’aide de votre compte WordPress.com. Car je ressens son atmosphère si intensément! [Haut de page], 3. Témoin privilégie de l’histoire familiale, l’enfant d’alors ressent et s’approprie ce pays et ces racines qui ont fait de Charlotte une personne déchirée entre deux pays et deux cultures radicalement différents: empreint de cette double culture, Aliocha oscillera ensuite entre fascination et rejet de la France, son Atlantide, eldorado ultime, pour finir par aller rejoindre le pays de Voltaire. Une grande carrière littéraire commence alors, avant la consécration en 1995 et la triple obtention des prix Goncourt, Goncourt des Lycéens et Médicis pour Le Testament français en 1995. Andreï Makine, Le Testament français : une dualité identitaire subjective de l'espace romanesque Gillian Delvigne Introduction Une dualité identitaire subjectiveNous l'avons dit, jusqu'à la rébellion adolescente du narrateur, les histoires racontées par Charlotte concernent essentiellement la France. Le testateur a le choix entre plusieurs formes de testament : testament authentique, testament olographe ou testament mystique. Désavantages du testament olographe: Ce type de testament doit être vérifié (validé) après le décès, ce qui entraîne des frais et … Déjà, les parents de Charlotte, originaires de Neuilly-sur-Seine, formaient un couple hors du commun de par les vingt-six ans qui les séparaient et la volonté de sa mère, Albertine, considérée comme l’aventurière de la famille, de terminer sa vie en Russie a fait d’elle une originale aussi bien aux yeux de ses compatriotes français que de ses comparses russes. Et puis ce sont les anecdotes nombreuses sur la vie du président Félix Faure, la visite de Nicolas II � l’Assemblée Nationale, « le petit sac du Pont-Neuf », trouvé un jour par Charlotte, la valise et son trésor caché – des photos et des « croquis journalistiques » (p. 31) dont Vincent, l’oncle de la grand-mère, lui avait transmis le goût. Aliocha s’efface volontiers derrière elle, dans un premier temps, même s’il finira par réapparaître dans les dernières parties du récit. Le Testament français: un titre en apparence fort simple, mais où chaque mot compte... Andreï Makine — C'est en effet l'histoire d'une transmission de connaissance, d'un passage culturel, où une femme - ma grand-mère, Charlotte - lègue une culture, un pays à son petit-fils. C’est à une supercherie, ou une ruse, qu’il doit son premier livre publié, l’ayant présenté à ses éditeurs comme traduit du russe ! Un témoignage sur l’histoire française et russe des XIXe et XXe siècle Le grand dictionnaire de la Bible, ou Explication littérale et historique de tous les mots propres du Vieux et Nouveau Testament, avec la vie et les actions des principaux personnages tirées de l'Écriture et de l'histoire des Juifs,... : enrichi d'une introduction à l'Écriture sainte et d'une chronologie sacrée. Parmi quelques écrivains qu’on sent toujours présents, quatre noms se détachent : ceux de Victor Hugo, de Baudelaire, de Marcel Proust, qui donne une de ses épigraphes au roman et enfin celui de Gérard de Nerval, chez lequel il faudra sans doute aller chercher une des clés d’interprétation principales du livre. Je n’en savais rien. Qu’elle soit véritablement de nature autobiographique, ou non, on ressent fortement cette déchirure que la sensibilité de l’écriture d’Andreï Makine laisse percevoir: son style si fluide sait accorder l’union à la base difficilement concevable de la Russie à la France, il mélange et entremêle les cultures de ces deux pays comme si elles étaient naturellement liées entre elles. A-t-elle bien avancé ? Charlotte savait le mystère de cette photo et elle l’avait longtemps tenu caché. Apprendre à préserver leur éternité dans la routine des gestes quotidiens, dans la torpeur des mots banals. « La greffe française » ne prend plus: cette dimension française le fait sentir à part de cette société, dans laquelle il ne peut totalement s’adapter, à son sens, que s’il efface cette partie de lui-même qui le rend différend. [Haut de page], Centre Régional de Documentation Pédagogique de Paris. Le récit est axé autour de deux personnages principaux: Charlotte, grand-mère du narrateur, Aliocha, le second protagoniste, accompagné de sa sœur, que l’on aperçoit épisodiquement en début de récit. C’est un roman sur l’identité, sur la quête de soi: elle ne peut être qu’effective que si le narrateur va au bout de cette quête et c’est ainsi qu’il partira en France à la découverte de ce pays à la fois tant et si peu connu. Le Testament français se présente, à plus d’un titre, comme le roman d’une vie : celle du narrateur bien sûr, mais aussi celle de sa grand-mère, Charlotte Lemonnier. Des instructions sur la gestion et la distribution des actifs de la succession, ce qui peut nécessiter la création d’une fiducie Tous deux ont abordé la France par sa littérature ; tous deux ont d’abord vécu Paris comme une amère expérience : un séjour précaire, avec pour première maison un caveau familial du cimetière du Père Lachaise ; tous deux sont devenus, à l’âge adulte, écrivains. Roman d’initiation à la France et à sa langue, Le Testament français nous présente, au bout du compte, un personnage qui, en retrouvant les traces de cette crue de 1910 évoquée au début du livre – autre cercle – assume pleinement son héritage. Mais ses conditions de vie et de logement sont d’abord précaires : une petite chambre entre Belleville et Ménilmontant et, un temps, un caveau du Père Lachaise. Merci à de m'avoir permis de le découvrir ! Dès lors, il va falloir ruser et procéder à « une mystification littéraire » (p. 313) : « Dans un geste de désespoir, j’avais inventé alors un traducteur et envoyé le manuscrit en le présentant comme traduit du russe. Le lecteur avait deviné, dès les premières pages, dès l’apparition de cette photo entrevue par l’enfant et aussitôt cachée à son regard, que la jeune femme figurant sur la photo allait faire l’objet d’une révélation finale. Ma bibliothèque Coup d'oeil sur les sorties de ce mois de mai qui m'intéressent. C’est sans doute par cette tentative d’inscrire son Å“uvre dans une recherche qu’on pourrait qualifier de spirituelle ou d’ascétique, que Makine rejoint les grands écrivains russes classiques, même s’il choisit, pour écrire, le français. La différence qui en résulte, sentie par eux, engendre des brimades, dans la cour d’école. Et c’est, pour Makine, comme un miracle. Nos analyses d’œuvres littéraires, rédigées par des professeurs de lettres et des spécialistes de littérature, ont été conçues pour vous permettre de : . Raillé dans les récits que l’adolescent fait pour ses camarades – « je m’attardais longuement sur les ébats torrides du Président et de Marguerite » (p. 224) – il faudra un jour l’assumer. Ce testament n’est pas à prendre au sens littéral du terme. La langue, le style, certes sont primordiaux ; mais « l’écriture ne se résume pas seulement à des mots, au style, ni même à l’enchaînement des phrases » ; l’écriture, « c’est surtout une vision », affirme Makine (Horspress, propos recueillis par Jean-Louis Tallon, Bruxelles, avril 2002). C’est l’existence précaire dans un cimetière, mais c’est surtout, le choix assumé de l’écriture, l’expérience bien connue de tous ceux qui ont une double identité culturelle : le sentiment d’une éternelle différence. De son vivant, il est possible de prévoir un testament afin d'avantager un héritier ou un tiers à sa succession, en lui transmettant tout ou partie de son patrimoine.. Élevée en France mais ayant ensuite migré en Russie pour rejoindre sa mère, désormais veuve, Charlotte apparaît comme un être mystérieux, insaisissable, issue à la fois de la grandeur russe et de l’excentricité française. Régler ses comptes, c’est dire à quel point la France est, pour le narrateur, un objet de fascination comme de rejet. Capturées, ces femmes étaient ensuite violées, avant de disparaître. Le titre Le testament Pensez-y! Désormais, dit-il, « j’aspirais à connaître l’intimité de son histoire. Charlotte, en messagère de cette Atlantide qu’est la France, fait surgir un passé idéalisé, fait naître, avec la langue française, un «deuxième regard sur les choses» (p. 66). Écrire, c’est finalement se souvenir de ce qu’on n’a pas … Le Testament est une œuvre poétique de François Villon composée en 1461. « Ce n’était pas un souvenir, dit le narrateur, mais la vie elle-même. Il a su créer en Charlotte, un personnage divisé entre deux pays mais au centre du noyau familial, qui a su porter sa mère pendant leurs années difficiles en Russie, qui a su porter le narrateur et sa sœur pendant leurs vacances et qui a su préserver les secrets qui aurait pu faire éclater sa famille. Mais ce jour lointain, ce vent, cet air ensoleillé? Le testament olographe Le testament olographe est la forme de testament la plus simple. Le temps mythique et légendaire de l’Atlantide, déjà mis à mal dans cette seconde partie, qui « sonne le glas de l’enfance » du narrateur (p. 111), va laisser place, dans la troisième partie, au retour en force de la Russie. N’oubliez pas de révoquer tous vos testaments antérieurs. L'hôte avait compté sur onze jours de maladie à un écu par jour ; mais il avait compté sans son voyageur. Le Testament français est un roman de filiation proustienne, comme en témoigne, dès l’ouverture cette épigraphe empruntée au Temps retrouvé: « les noms de tant d’autres qui durent agir de même et par qui la France a survécu ». Et le terme revient de manière lancinante dans toute la première partie du livre. Avant de fuir en juin 1791, le roi de France avait rédigé un texte pour se justifier. Andreï Sergueïevitch Makine, Андрей Сергеевич Макин, comme son nom l’indique, est d’origine russe. C’est le travail sur le passé, la mémoire, par l’écriture, qui peut faire surgir cette autre existence dégagée des contingences habituelles. Cet article a vraiment piqué ma curiosité, car je ne connaissais pas tout le sujet et maintenant, il a répondu à mes questions. C’est ainsi qu’Aliocha ira jusqu’au bout de sa démarche pour mieux s’accepter lui-même, ce qu’il est réellement, car c’est à Paris qu’il trouvera les vraies réponses à ses questions, pas forcément celles qu’il cherchait au départ. Le Testament français est un livre de reconnaissance et d’admiration. Si le monde soviétique apparaît à travers la figure de Beria, c’est surtout la guerre et son tribut de blessés, de morts, qui traverse, comme un fleuve, le roman. » (p. 313). Bref, le jeune garçon apprivoise peu à peu ce qui fait ses racines, et j’avoue que cette partie-là est celle que j’ai lue avec le plus de plaisir: on le sent à la fois attiré et interloqué par la France, par nos us et coutumes parfois difficiles à comprendre (le passage sur la variété assez large, c’est le moins qu’on puisse dire, de nos vins et fromages français est assez désopilante, également). Il tente de s’approprier cette langue, cette culture et ses coutumes qui sont les siennes quelque part par l’intermédiaire de cette personne aimée mais paradoxalement qui lui paraissent encore tellement étrangers. Après avoir suivi des études à Kalinine et à Moscou, il enseigne la philosophie à Nougorod. Faire coexister et fusionner si harmonieusement deux pays, qui n’ont ni la même langue, ni le même alphabet, ni la même culture, ni la même religion, qui sont différents en tous points est le mérite d’Andreï Makine. Selon ! Effectuez des recherches dans l'index de livres complets le plus fourni au monde. Et c’est alors la découverte des grands classiques français : Gautier, Balzac, Musset, Sand et Hugo. Le Testament français est un roman d'inspiration autobiographique écrit par Andreï Makine, publié le 6 septembre 1995 au Mercure de France, et ayant reçu la même année le prix Goncourt, le prix Goncourt des lycéens et le prix Médicis (ex-æquo, pour ce dernier, avec La Langue maternelle de Vassilis Alexakis). L’héritage français empêchait donc de vivre (p. 252). Les deux premières suivent le narrateur et sa sÅ“ur durant leur enfance sibérienne, marquée par les visites estivales chez la grand-mère maternelle, Charlotte Lemonnier, qui leur lit des livres français et évoque pour eux son enfance parisienne : Neuilly, au début du XXe siècle, un «simple village», Paris transformé par la crue de 1910 en un grand lac – « la France Atlantide » (p. 29). La vie à l’école devient enfin possible.

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